许仲琳,号钟山逸叟,应天府人,明代小说家。约嘉靖末前后在世,事迹不详。善为通俗小说,有《封神演义》一百回。
已知最早的《封神演义》是日本内阁文库藏本,由钟伯敬批评,共二十卷一百回,为明代舒载阳刻本。
近代文学家鲁迅《中国小说史略》:其间时出佛名,偶说名教,混合三教,略如《西游》,然其根柢,则方士之见而已。近代文学家郑振铎《插图本中国文学史》:故《封神传》中的叙述,颇有很大胆的地方。若哪吒的逼父,杨戬的反殷,都是旧礼教所不能容的,而许氏却
《封神演义》集史实与传闻之大成,将商纣王的暴君形象作了最后的定型,它对后世的影响是非常巨大的。国际影响《封神演义》在20世纪初开始有外语译本,均为选译。如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E·J·布里尔出版社出版的德语选译本,英国汉学家
主题思想从历史演义的角度看,小说比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。从《尚书》《诗经》到《史记》,这一段史实多有记载,如《史记·殷本纪》中所写纣王好酒淫乐,嬖于妇人,爱妲己,妲己之言是从百姓怨望重刑辟,有炮烙之
西周阵营周文王:姬昌,四大诸侯之一,作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从。子武王得天下后,追尊为文王。周武王:姬发,姬昌次子。后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治,开启周家八百年江山。
姜子牙斩将封神之说,早就传闻于说词者之口,元刊《武王伐纣平话》,伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节,就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》,采用了大量的民间传说,对故事进一步做了推演、扩大。《武王伐纣平话
小说开头写纣王进香女娲宫,见女娲圣像美貌,题诗亵渎,女娲怒纣无礼,遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心,破坏成汤天下。纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿,狐精害死妲己,借体成形,入宫得宠。纣王沉溺酒色,朝政日废,又在妲己怂恿下